最近在網上發現了這一張《愛國99原創專輯》,據說它是為了配合今年大馬國慶而推出的重頭戲。看了看專輯內容,一首叫《我們仨》的歌映入眼簾,我不禁會心一笑,《我們仨》是3年前大陸作者楊絳描寫家庭生活的一部感人之作,用在我們國家三大民族的情境,這題目挺貼切的。
嗯,說的是題目而已。
每提起馬來西亞的三大民族,我們總會這樣子排列:馬來人、華人、印度人。照人口比例來排先後順序好像沒錯,但是,再仔細想一層吧!除了人口,還有經濟能力、地位、權力……印度同胞,總是被忽略的一群。
還記得小學課本的內容嗎?
我並沒全記得,但有些內容我到現在卻沒辦法忘記。我記得我們的課本是這樣介紹三大民族的:馬來人是農夫、華人是商人、礦工,然後印度人是割膠工人。
十幾年以後,我才知道這是英國的殖民主義下把馬來半島居民"分而治之"的結果。唸大學讓我懂很多以前不了解的事,我也是在大學才認識佛洛伊德,那位心理學大師說:人有"重複歷史"的衝動,我們會因童年經驗烙印深刻,以致於會潛意識地在外在行為上重複歷史─童年經驗。
我頓時忽然間明白,是過去造就了現在的我,那些小時候經歷過的快樂傷心,至今為何歷歷在目,揮之不去,想來也必有關聯。
我還記得小時候如果太頑皮,長輩總會說:"你要再不聽話,就會被"烏吉寧娜"抓走!"小小的我就這樣不自覺的把皮膚黝黑、穿著和我們不一樣的他們塑造成心目中的壞人。走在街上碰到他們時,我總會下意識抓緊大人的手,害怕的看著他們。縱使眼前的他們對我眉開眼笑的,就像我家黑人牙膏上的人像一樣和藹可親。
沒想到這麼一縮就縮到長大了。長大後,即便知道小時候長輩說的話是騙人的,但依舊對他們保持一定的距離,此時害怕的不是被抓走,而是被搶、被殺,好像專幹壞事的就一定是他們。誠然,壞人怎麼可以用種族來區分呢?
回想起對他們的了解,都不是真正跟他們接觸然後形成的,都是小學課本上學來,和大人口中的轉述。就這樣,我們活在自己對他們建構的想像中,離他們好遠,沒有太多交集。許多年後,我從薩依德的《東方主義》中知道這種不禮貌的行為叫做建構"他者",才發現自己曾經多麼無知,可以一面吃著roti canai和nasi kandar,一面試圖把一個龐大的族群簡化,用高姿態的眼光看待他們。
印度裔馬來西亞公民占總人口的大約7%,大約85%的印裔是泰米爾裔,其他則是咯拉拉裔,錫克裔及Chettiar裔等,他們的宗教信仰不一,其中包括興都教徒,穆斯林,錫克教徒,天主教徒,基督教徒,及佛教徒,他們的生活哲學,他們的傳統,他們的等等等等,想來也沒多少人會主動去了解。
當我發現我的愚蠢時,我們的土地上仍有不少人用"再不聽話,就會被"烏吉寧娜"抓走!"的方式教育小孩。反正對他們來說,好像也沒有什麼關係,起碼吵鬧的小孩可能就這樣安靜了下來。
我忽然覺得我們欠他們好多,我們憑什麼沒接觸過然後持續以聽來的偏見誤解他們?我們憑什麼這樣子教小孩?
我們欠他們一份最起碼的尊重。
在沒做到這以前,"相知相依"真是個令人心痛的諷刺。
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光華連結:http://www.kwongwah.com.my/kwyp_news/news_show.asp?n=70157&rlt=1&cls=108&txt=2006/12/28/yl20061228_70157
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